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阴宅风水选择大纲

2020-11-16 21:35:55

阴宅选择大纲

易道风水二经道师尉汤渺著

山环水抱聚紫气,虎踞龙蟠藏吉地。阴宅是人生百年之后归宿千古安息之地。不管夫子老君、王宫贵族、黎民百姓谁人不去,谁人不往。古云:人人都由平等地,何用争先来恐后。

阴宅风水

二经道师勘察

人来世间,既来则往。人的一生在大千世界中绕了一圈,到后来还是想着寻找和选择风水宝地,既为自己百年后寻找另一个世界的好地区,又为儿孙世代平安得福。为人一生辛苦劳禄,百年善终,归属仙山,千古安养。选得一丈缺三尺安乐之地,也是需要的,此乃为风水之讲究乎。风水乃有龙、穴、砂、水、星辰,有高山大龙,平洋水龙之说等。务必要有名师选择,本堂认为:“择地先择师,富贵乐其中。”

一、郭璞葬书:

葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。

   生气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。

  盖生者,气之聚。凝结者,成骨,死而独留。故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。经云:气盛而应,鬼福及人。

二、观取形象:

易道风水断高山、龙脉、水路、朝案、结穴宝地,以形势、峦头为重,形法先行,理气为要。又以喝形,观取形象,取其山势地脉天然变化灵形之名。本堂40多年来勘察研究中国地理堪舆风水,以山水为友,星辰为伴,年月无限,天地顾恋,潜心硏究了风水地理学的奥秘,重点以形势、峦头、理气为主题,以形法、形象为实战的风水理论,万事万物有形有象,形象就是物质的个性体现,在晋书《堂缘》中有句话说:物之形,天之意,久视成象,也就是说物的形状是先天形成,看的时间长了就在人的大脑中产生了一种类似的东西,称为象,仿佛天上的云彩,你初看时是云,细看却象万马奔腾、群山峻岭等类似的形。

三、望龙点穴:

本堂为当代形势、峦头、形象、九星、八宅派宗师,易道风水创始人。受世祖传授“望气寻龙”、“寻龙点穴”之秘笈。秘笈不同于其他公开的信息文字物件,有一定的非公开性和实用价值,是本堂勘察地理,挖掘阴阳宅风水宝地,筹谋策划及规划设计,古今建筑大小营造之重要方法、诀窍。古时秘笈多集中于宫廷、大家族手中,很多已经失传。在当今社会,秘笈一词多出自于祖传与世传的家庭,在风水勘察地理地质及地貌的功能中,当今术数家只有“寻龙点穴”的秘诀,没有“望气寻龙”的秘笈之书了。

 请看下面本堂的一段文词,“望气寻龙”诀:察山龙、忙抬头、看四周,观龙气,分孤独,评富贵。来的来、去的去、逃的逃、走的走、留的留、死的死、活的活。任你千般龙,我于觉在胸。望穿山外山,拿稳龙中龙。无龙不进山,无地不下盘。省我三分力,点穴世家传。”

四、望水察路:

世上由来多少情,那个分得清。

我今省力文字号,只用两个情。

水法多少名师谱,我说一个情。

路与山水同等看,无情不须论。

有情总能成眷属,富贵其中分。

无情孤独败子孙,何须留三分。

吾断阴阳君不同,易道独为尊。

五、四兽守护:

四兽:前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。即前朱雀起舞,后有玄武垂头,左有青龙蜿蜒,右有白虎驯俯,形来势止,前亲后倚,宾主相规,左右相称,天地合局。

本堂认为“四兽乃四将也,各有所分各有所说,四将护主服主,保家卫国。”主乃帅府,必有点将台,无将台则有将无用,死守主帅无用武开展之地,不知将来气死在何方?尔主虽有五虎辅佐,必久围困河东。不知将台置于何方,再听分解:

夫将台在于明堂,明堂容得车马众多,必可纳贤商议,四将有用武之地。车马众多,人气必旺,护家强国之本。

再表“朱雀起舞”之势,曾有百官出班朝贺,龙虎有将帅之称,真乃为富贵双全之格局,儿孙当官,世受皇恩。

六、大利年月:

     大利年月日时分,荣华富贵同皆春。

               好龙好水好地名,大利年月最要紧。

               万亩山头千丈龙,百宝风水七尺寻。

               术士个个龙穴点,投拜名师学几年。

               寻山好寻点穴难,何用虚名把己骗。

               寻得好地点好穴,世亲安葬子孙贤。

               手捧一个圆圆图,太极裁判形势分。

               罗针一定江山定,富贵贫贱此中论。

               回过当年论日月,大利山向最有情。

上述阴宅风水之大纲略举,本门“易道风水”以“望气寻龙点穴”秘旨,造福于世。

——公元二00九年己丑冬月书于会稽山上

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