二经道师尉汤渺《讲孝道》

百善孝在先 百行孝为首

二经道师

导读：易道国学传统文化研究院院长，中华易学导师联盟协会副主席，易道风水创始人-二经道师，尉汤渺老师讲孝道。古训说得好，百善孝在先，百行孝为首。孝，中华美德之重，一个人是否有孝心，一个人品行中是否有着大善大美，最直接的事情就是看他能否孝敬自己的父母，如果一个人对自己的父母都不存孝顺之举，那还何谈其它呢。

2016年10月在中国互联上多媒体发表“二经道师” 尉汤渺论《孝道》这篇文章，弘扬中华国学传统《孝道》文化，在中华民族的大地上闪耀着金色的“孝”字。伟大的中华人民共和国以孝治天下，能使中华民族人民的孝史随着历史的长河永远发扬广大，祝民族辉煌，江山永固。

在2017年5月环球华人（香港）孝道文化传播有限公司，中国宗祠文化研究院，联合策划。《论孝道》——让感恩与您同行。这本书有魏东凯老师、邵伟华老师为总策划，有郭云堂老师、王月凡老师为编著，有尉汤渺老师作为副主编参与编著，已圆满成书，有中国科技教育出版社出版。是一部弘扬国学孝文化教育的一部经典好书。

第 一、国学从幼学开始：诸位老师对国学孝文化非常热爱，努力而有信心地去传播发扬，为了认识中国孝字的重要性，我们的先祖先贤对我们教育的国学传承文化，我们要从幼学开始学起，要从家庭学起，要从自己学起，教育子女。要从小学学起。家庭要有幼学家教，教学子女多读圣贤书，做人第 一有孝心，在家要孝顺父母，在学校要敬重老师，对同学要团结友爱，在社会上要敬重长辈，尊敬老人，这些都是做人的大道理。大家应该领悟，在现代的家庭中，往往缺少的不是金钱和现代化的科技，而是孝道。《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”一个人的品德如何，孝为根本，全凭家庭教育培养，百善孝在先，百行孝为首。

第二、君子以孝为第 一：国学文化的教导，以修身治家而治国，以“四维八德”，治国安家。四维即礼、义、廉、耻。八德为忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。作为中国人做人做事的根本法则，文明的中国不论男女、老幼、家长、学生、老师、军政都要好好学习，互相传教，中国是礼仪之邦，文明之国，是世界友国的学习榜样，我们应该以文化为荣，以和谐为贵，以道德为富，成为中国人的文化强国。

本堂认为万事万物，中国以国学为经典传承，以“孝道”文化为第 一，要把孝道的这本书放在第 一本，好好学习，弘扬百善孝在先，做到百行孝为首。事事论孝，人人敬孝，如若不讲孝，难做带头人。

第三、当官的人要行孝：做人礼在孝，为官重在廉。不孝何为官？官是黎民百姓的领导，也就是我们的父母官，一个官员连自己的父母也不孝，哪里来的父母官，又何能爱子民，为人民服务。诗云：“孝是人间第 一件，不孝何说官清廉，自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。”就是说从地方到上层干部，选举一个领导来当官，要举孝廉，孝廉，即孝子廉吏。选举要举孝察廉，才是真正的好干部好领导，国家就能兴旺，人民群众就有了希望。

第四、有钱人要行孝：有钱不孝父母，有钱又有何用？事业有成，连父母也不能孝，那事业又派何用？孝经云，“堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天”。 就是说你有钱不孝父母，后来也要受穷，不要怨天。有孝心，行孝道的人，能感动天地，目前虽穷，后来也有富贵的日子。

第五、教育界老师要讲孝：老师教学生授百科，教千赋，如若不讲“孝道”，难以成道成教。自古到今中国的国学教学，孝为德之本，以孝而治国，以孝而治家，以孝而治身。以“忠孝仁义礼智信”，道德立国这一根本，树立和培养教育人们爱国、敬业、诚信、友善、孝敬等道德规范，及时推出国学文化，努力扩大其在教育界的教育与传播。

第六、要把孝字写在面上：一个人在日常生活烦锁事是多的，但不管工作怎么忙，事情怎么多，不要把你的恨带到父母面前，虽然心里孝顺父母，给父母吃，给父母穿，但也不要在父母面前讲不愉快的话，更不能够骂怨父母，到父母面前发脾气，父母的心非常难过。小的时侯，我们在外面受一点风寒，父母不过自己把你搂在怀里，当我们睡着的时侯，爹娘连一把櫈子也不敢放重，恐受惊吓，而当我们稍有病痛时，爹娘的魂魄早已飞在九宵云外，故万不能把不好的面色带给父母看。孝经云：“孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。能孝不在贫与富，善体亲心是孝贤。”父母与儿女是骨肉相连，一旦儿女不欢，父母急在心头，日不安，夜不眠，父母情愿没吃没穿，不愿看到儿女的不欢。大家都是中华好儿女，好子弟，自己有事尽量少要父母担忧，这也是孝心，比给爹娘送吃送穿还要好，此乃作为儿女常常要碰到的事。

第七、要把孝字放在心上：孝不是专在嘴上讲讲的，心与实际付出乃为真情。孝经云：“尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿。孝道贵在心中孝，日日时时挂心间”。孝敬父母是自己的孝心，与别人无干，是一颗真诚赤心，因小的时侯，父母养育你情愿自己挨饿，自已不吃给你吃，千方百计把好的东西留给你吃，希望你快快长大成人。在《十月怀胎宝卷》有这么一段：“左边干床儿子睡。右边湿床娘安身。要是两边都潮湿。双手抱儿睡胸膛。一日吃娘三度奶。三日喝娘九度浆。娘奶不是长江水。又非山中树木浆”。父母养育你成人，恩重如山，德深似海。你可要真心百倍地孝顺，报答父母对你的养育之恩。

第八、要把孝字作实际行动：回头看看爹娘，历经辛苦，终日劳累，真的老得多了，我们作儿女整天投入在工作之中，没有想到爹娘会老得这么快，我们都是良家子弟，自己的小孩也大起来了，以上确实没有照顾周到，反而一心想要爹娘来帮助我们，父母提醒也不多言，我们始终没有关心过他们，这是我们的过错。诗云：“天地有灵一面镜，先照孝子有真情，孝顺还生孝顺子，子子孙孙好家庭。”既然你知道过错，那你是好人，是君子，但你要付出实际行动了，要有真情地孝顺父母，让父母安享晩年，你若能好好孝顺，你儿子也一定为孝顺你的。

第九、孝顺父母不可等：本堂认为“幼时靠父母，老来靠子女。”有好的吃先给父母尝。《花名宝卷》云：“在生买些爹娘吃，灵前供养是虚文。”你工作需要，不在父母身边，一日三餐吃饭，拿起饭碗，也要记得老父老母，多回家看望父母，多行孝敬之事。父母年老体弱，好比“风吹残烛，瓦上之霜”。 支撑不住多久，你有千般孝心，空怕机会也没有多时。诗云：“苦口言词欲动人，劝君竭力孝双亲，倘然一日亲年老，不见爹娘空泪盈。”

第十、感恩节思母：“严亲早逝恩未报，慈母别世泪难干。”在2014年11月27日的一个深夜，“感恩节”，念双亲恩德铭刻在心，思亲作诗：（一）夜深静静思双亲，可知双亲已归西，双亲虽列仙班位，儿念双亲仙流泪。（二）一杯清茶无可奉，诚敬天下白发翁，但愿世上父母亲，有福有寿百余春。吾思母提笔，情生泪下，爹娘不在，今日我一杯清茶也无可奉献。吾真诚地把一杯清茶献给天下父母，愿天下父母有福有寿，安享晚年。

静夜悠音凉风吹，明月银光思亲悲。在静静的深夜，举头望明月，低头思亲恩，感恩父母，恩重泰山。母子连心，思母悲切，连想母恩，泪洒书案，银光寒月，虚空神仙也流泪。

吾爹娘在生的时侯，知道父母的千辛万苦，把我们兄弟妹养大，培养而成家立业，难忘父母的含辛茹苦劳累和百般恩典。本想我有好吃的一定要给父母先吃后我再吃。自己能担负家庭责任后，尽量不给父母担忧。但因本人在外工作，不能日时侍奉双亲，深感愧疚。父母己逝，又无可奉献，于为己不孝。今日演讲孝道，命笔留书，致恭世人重孝，百忙中能多照顾在生的老父老母，福延儿孙，重还孝贤。

第十一、父母之年不可忘：子曰：父母之年不可不知也；一则以喜，一则以惧。译文：孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”你若把父母的年龄都忘了，等待你富裕有空的时侯再孝顺，恐怕时间不等你。本诗云：“一岁春风逝尽冬，和风送暧草木荣。草木还有重生日，谁见白发又还童。”父母年龄犹如长江之水东逝而去，永不复回。当你回来的时侯你正面看看爸妈，爸妈不是当年的爸妈，爸妈确系老多了，看着爸妈日益苍老的脸，日益佝偻的背，日益霜白的鬓发，日益蹒跚笨拙的脚步，希望你要赶紧多行一份孝心，在大千世界的眼里，再也找不到半丝一毫父母年轻的身影；在父母慈祥的脸上，却清晰地看见了岁月风雨的残痕。

孝顺父母要赶紧去做，在父母的有生之年，我们应尽自己最 大的能力，从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。尤其是父母体弱多病，到了风烛残年，需要我们实实在在的陪伴和照顾，而不只是问候的电话，节日的礼物，生日的惊喜……，父母真的体弱了，必切需要我们，我们更应悉心照理，让父母能多活几年，乃至多活一年一个月也好。孝经云：

天地重孝孝当先，一个孝字全家安；

孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。

孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；

孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。

公元2017丁酉年 孟冬书于 会稽山上-二经道师尉汤渺。

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